一、15:1–13 接纳他人——不求自己的喜悦
释经问题1：根据1–3节，“坚固的人”应该怎样对待“不坚固的人”？为什么保罗以基督为榜样？
坚固者虽然更明白在基督里的自由，却应当主动担当软弱者，而不是只坚持自己的权利。基督“不求自己的喜悦”，表明真正的成熟是为了爱而节制自己的自由。
释经问题2：根据4–13节，保罗为什么引用多处旧约来说明“彼此接纳”？
保罗借旧约说明，犹太人与外邦人共同成为神的子民，本来就在神的救赎计划中。因此彼此接纳不只是改善关系，更是让福音所创造的新群体被真实地看见。
应用问题：今天教会中，哪些差异是我们应该学习彼此接纳，而不是一定要分出对错的？
需要区分福音核心、明显的罪与智慧判断、传统习惯和良心问题。前两者需要持守和劝戒，后两者则需要给彼此空间，避免把个人选择绝对化。
二、15:14–21 服事他人——让基督借着我们工作
释经问题1：15:14的“彼此劝戒”和15:16的“献祭”，反映了怎样的教会和服事观？
成熟的教会不是少数人服事所有人，而是信徒越来越能够彼此帮助、提醒和建立。保罗把外邦人归向神比作献祭，说明服事最终的目标是把人带到神面前。
释经问题2：17–21节中，保罗怎样看待自己的服事成果？
保罗可以为自己的工作喜乐，却认为真正工作的主体是“基督藉我所做的”。因此服事者既不必因失败过度否定自己，也不能因成功把荣耀归给自己。
应用问题：我们怎样判断自己是在服事基督，还是借着服事建立自己的成就感和影响力？
可以问自己：他人比我做得更好，我是否喜乐？没有人看见、没有明显成果，甚至需要把工作交给他人时，我是否仍愿意忠心服事？
三、15:22–33 走向他人——计划、合作与祷告
释经问题1：22–29节中，保罗接下来有什么计划？为什么去罗马和西班牙以前还要先去耶路撒冷？
保罗计划由耶路撒冷→罗马→西班牙，说明使命需要具体规划。先送外邦教会的奉献到耶路撒冷，也表明伟大的远方使命不能取代眼前具体的责任。
释经问题2：30–33节中，保罗为什么请求罗马教会为他祷告？后来事情的发展与他的期待有什么不同？
保罗邀请他们借着祷告“一同竭力”，说明祷告本身就是参与使命。后来他确实到了罗马，却经历被捕、监禁和海难，说明神可能成就我们的祷告，却不一定按照我们预想的路径。
应用问题：当我们认真祷告、认真计划，但事情的发展完全超出预期时，应该怎样面对？
认真计划是人的责任，但不能把自己的计划等同于神的计划。成熟的信心是积极行动，同时允许神改变我们的路径。
总结：
1–13节：接纳他人——我的自由是否愿意受到爱的约束？
14–21节：服事他人——是我在建立自己的事业，还是基督借着我工作？
22–33节：走向他人——我是否愿意计划、行动，也接受神改变我的计划？
总结问题：
如果福音不仅改变“我相信什么”，还要改变“我成为怎样的人”，那么目前我最需要成长的是——接纳他人、服事他人，还是走向他人？
